抽象人物雕刻对形体的要求不严格，，抽象人物雕刻要求其它的境界：有的是完全抽象，抽象人物雕刻要求具有美观的特征，还要求内在的涵义，必须美观，线条流畅，块面平滑等；还有半抽象，也叫意向，它要求有一点像某一具体事物，而又简化变形，也要表现出夸张的美感以及内在的涵义。抽象人物雕刻就是随心之所欲的艺术主张与追求，充分体现在元代倪瓒说的仆之谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳和余之竹，聊以抒胸中之逸气耳。他说的画以写胸次之磊落清楚地说明了画就是写，写就是表达自己。但是由于写自身规定的可识别性，随心不可能完全排斥形似而成为彻底的非具像，中国草书也是因为受写的可识别性的制约而未能成为所谓抽象书法。于是似与不似之间就成了中国画颠扑不破的底线，太似便不是写而是画了，那是文盲画工的事情；不似便违背了写的可识别原则，那就不是写而是涂了。实际上，中国画是写的特质，在谢赫提出的六法之中就已经得到了充分体现和完整论述。
在石雕雕刻中，人物石雕的应用占有了一大部分，除了人物石雕，我们经常看见的就是动物石雕了。在古代建筑中使用。人物石雕经常出现在仿古建筑中，任何古代的建筑肯定离不开 人物，所以在这些建筑中都会适当的增加一些人物石雕.在园林中的使用。在园林中花园中，我们也经常看见石雕，而人物石雕似乎也是不 可缺少的。只有有了人物，才能使得整个园林充满了活气。在广场中的使用。一般我们在广场中也会看到人物石雕。 其实人物石雕的应用还不只这些，甚至在几乎想用的地方都可以使用的。 人物石雕是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术，指用各种可塑材料或可雕 、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。 常见的人物造型有名人，现在的以及古代的，还有一些代表不同时代背景的各个阶 层的人物，还有一些神话人物，佛像，菩萨，罗汉等都属于人物石雕的范畴。
公园石雕是用于公园的装饰和美化，由于他的出现，而使公园的景观增加，丰富了公园的内涵。虽然说公园石雕只是坐落在公园的一角，但是它给公园带来了无限的风光。公园石雕在公园内不仅起到装饰和美化的作用，他还代表了公园的文化水准和精神风貌，而且有些公园石雕是有文化内涵存在的，他也有一定的含义，有多重的文化意义。当今城市化已是必然趋势，而在城市规划项目中，景观石雕已经成为其中的重要项目，从城市总体规划和详细规划上来确定位置。城市景观石雕主要旨在发掘表现城市特色的素材，使之成为城市的标志，或城市的特色景观。公园石雕中的景观是陈列在不同环境之中的，限定了人们的观赏条件。因此，一个景观石雕的观赏效果必须事先做预测分析，特别是对其体量的大小、尺度研究，以及必要的变形和错觉的校正。
