香炉起源于何时，尚未有定论，赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》:"古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽足豆，香球则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者。惟博山炉乃汉太子宫所用者，香炉之制始于此。"东汉越窑褐釉香熏，它造型生动，质朴自然，不带托盘。这尊香熏由上下两部分构成，可以自由开启，上半部由三层含苞欲放的莲花瓣图案构成，每排莲花有十一瓣，抽象成三角形状，每个花瓣上刻有大小不等的花茎，十分清晰。盖顶饰有一精美的小鸟，亭亭玉立，眺望远方，下半部为圆柱形空心支柱。晋代越窑青釉提炉，已同传统的香炉十分接近，也是三足鼎立，但有一造型优雅的把手，上面还有旋纹工，做工精巧，让人产生无限遐想。南北朝洪州窑香炉，釉色呈青黄色，为五只足，粗壮结实，稳稳地站立托盘上，完整无缺。
景观石雕可以放在路边或者树木之间起到点缀的作用，而且景观石雕一般是配合着园林的布局，从而使得园林中多种元素更为融合，也更为和谐美观。我国古代园林很早就有景观的雕塑装饰， 景观石雕在美化城市中起到完美的作用，为城市的发展带来了不可低估的作用。在现代园林环境中，可以采用夸张变形的手法，因为它们都凸显现代气息，它们的节律和动感也是一致的。在广阔空间环境中，一般都采用抽象手法，因为抽象雕塑凝重大气，形式感强，符号性突出，因此这种雕塑深受人们喜欢。景观石雕不仅充实着园林，还起着相互生辉、画龙点睛的作用，同时它还具有强化园林环境的特质，又能与公众产生亲和而又积极与其对话的行为品质，它可以传递社会文化意义和文化气息。
城市广场雕塑起源于欧洲，开始起到的是点缀修建，美化城市的作用。渐渐的，城市广场雕塑的巨大影响力使这种公共文明逐步处在独立的方位，不用再变成修建物或许广场的依靠。如今，在美国、俄罗斯，在世界各地，不管留念人物仍是留念战争，不管表现城市仍是表达社会，简直都以城市广场雕塑作为共同的言语。很多城市，由于很多高品质的景象雕塑摆在公共空间，还使这些城市变成巨大的露天美术馆，构成城市的强壮文明吸引力。“在欣赏雕塑这种美学的体会中，能够经过一个雕塑去回想一座城市，能够去回想一个大街、一个广场，所以它是一张名片;城市是用石头写成的史书，雕塑即是书里的插图，所以这也是城市的光荣和亮点。由于城市广场雕塑体裁的地域性，还能够变成一种城市情节，一种人文情怀，添加城市的凝聚力。”今日，我国也现已构成了数量可观的城市雕塑队伍，还有专门的全国城市雕塑规划建造指导委员会，很多城市设有城市雕塑单位，城市建造投资中或多或少也都有城市雕塑的比例，南边的很多小镇，甚至村庄，都有自个的标志性著作。城市雕塑正在变成独立的公共文明。
