铜雕鹿代表自然的和谐和神之净土的无畏，还代表着佛陀。鹿与孤寂的犀牛一样，鹿象征着断灭，因为它从不会在同一个地方连续过夜。雄鹿也可被画成独角鹿。在中国内地，铜雕鹿象征着长寿，是唯一能够确定灵芝位置的动物，因此备受尊崇。人们认为，铜雕鹿的鹿角尖部含有灵芝的精华。据说，鹿茸制成的仙丹能益寿延年、强身健体、使人精力旺盛。在藏族艺术中，铜雕鹿常为雌雄成双成对出现，代表着和谐、幸福和忠诚。风景画中再画上一对白鹤则更可以凸现吉祥。鹿皮或羚羊皮可以用来制作佛教瑜伽师的禅修坐垫。由于苦修者能吸收铜雕鹿的精力，因此人们认为，鹿皮坐垫能够增加他的定力和意识。在修怒相神时，要经常使用虎皮坐垫，虎皮代表王者或动力。大慈大悲观音菩萨的左肩和胸前披着绿松石颜色的神鹿皮，象征着神的挚爱、慈悲和温柔。
动物雕塑不是随随便便就可以使用的，我们需要结合环境、结合使用者的各种心理效应来处理。 由于中国动物雕塑起源于工艺美术，因此大部分动物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性；注重动物形态刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的动物雕塑语言，表现高度的意象美。动物是我们这个的一份子，随着时间的不断推移，从古至今关于动物的故事和体验，各种动物在人们的心里有着完全不同的心理感受。 这就是动物雕塑在环境应用中必须注意的个问题：动物本身给人的心理效应。 然后是人们通过动物的各种所联想到的一些意象。
铜雕公园是一个常态的城市空间，这些铜雕应该以一种润物细无声的方式融进城市。这种嵌入的方式，会给城市提供一种视觉的能量和一种审美的能量。它是一种自由的、有机的，而且不是一种材质。这种嵌入式的方式，可以提供丰富多样的审美需求，可以满足各个阶层和对铜雕的关注。 而不是一个巨大的标志性的大作品，不会通过强烈的视觉冲击来搅动整个城市，引起强迫性的视觉冲击。当然城市需要标志性的东西，但是铜雕公园也是城市建设中必不可少的，相信在不久的将来，城市铜雕将迎来铜雕公园时代。
