蔡元培为人宽厚、恻隐为怀，对中国社会及陋俗有透彻观察；两度游学欧洲、亲炙文艺复兴后的科学精神及法国大革命后的思潮。他提倡民权与女权，倡导自由思想，致力革除“读书为官”的旧俗，开科学研究风气，重视公民道德教育及附带的世界观、人生观、美学教育。梁漱溟曾说，蔡元培从思想学术上为国人开导出一股新潮流，冲破了旧有习俗，推动了大局政治，这是十分正确的。正是因为蔡先生的兼容并包、思想自由，使得新文化有了立脚之地，使得北大成为新文化运动的堡垒，科学民主的思想得以传播。因此从这个意义上讲，蔡元培不仅是现代北大的缔造者，也是中国现代大学理念和精神的缔造者。蔡元培作为近代中国文化界的卓越先驱者，其著名的文化思想和学术观点，曾对中国的历史进程发生过重要的影响。蔡元培任北京大学校长时提出的“兼容并包”的学术思想，不仅成为他主持北大教育工作的重要指导思想，同时也是他所坚持的办学原则。此思想提出后，一批具有新文化、新思想的代表人物进入北大，北大因此而成为中国思想活跃、学术兴盛的最高学府。因此，“兼容并包”思想在接纳新文化、反对封建文化方面起到了积极作用。
铜雕人物的精髓在于展现人物的内心与精神风貌，有的具有教育意义，有的是一种对文化的传承，也有的是出于欣赏娱乐的目的。铜雕人物雕塑的特点是丰富的，数量也在不断的增多，可以雕塑武士、侍从、舞人不同社会地位的形象铜雕人物，这样也就反映了社会生活的进步，雕塑的手法也在进步着。形象写实，生动活泼。人物铜雕，给予人的感觉。首先来自它的形体，形体美事铜雕形式美的灵魂。要知道，铜雕的形体美事铜雕的灵魂所在。铜雕的形体匀称，结构严谨，通过形体能够展示形象的动势、情绪与生命力。公园铜雕影像的效果是作品形体大的呈现总体轮廓。这个影像可以给人宏伟崇高的感觉，宁静沉重。还有事升腾飞跃，也是一种形体结构的美。这种形体美会给人带来各种感受。
人们在各个地方都可以看到雕塑，可见雕塑的广泛，最为常见的就是广场雕塑，这给人们带来的艺术价值很大，在家里一般都没有雕塑，雕塑大，占地面积大。一般雕塑都设置在个广场上。供车来车往，人来人往的车辆和行人观看。广场的属性：文脉性指从纵向角度反应城市历史、文化传承和城市特色；环境性有广义和狭义两方面，广义涉及城市范围和地区范围，狭义则只涉及区域或者工程项目之领域。内容侧重于地理位置与点。雕塑一般位于广场的中心地带，数座雕塑构成广场的一个侧界面，即使广场空间有开场的远景效果，同时又保持了封闭感。雕塑在广场入口布局，对空间起着围合和导向的作用。如果空间进深较大，这类雕塑不宜作为主雕塑；如果空间较浅，则可能会突出建筑。把广场的主题雕塑看着前景，其余的空间环境背景时，应使雕塑有鲜明的视觉地位并在与环境的交相辉映。广场雕塑在广场中设置，可以给人一种欣赏和享受的意境，深入其中，可是感受到艺术的气息，深入人心。
