陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。 1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。 1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办"山海工学团"、"报童工学团"、"晨更工学团"、"流浪儿工学团"等。 1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。1935年，在中国共产党"八一宣言"的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
名人雕塑应该要符合时代的观念，希望在新的时代里面可以，为社会文明做出应有的贡献。名人雕塑是不管是在中国东方还是在西方都是很好的，每个地方都有不同的名人雕塑。我国的名人雕塑相关的技术来自我国本世纪从西方引进，在五四新文化运动之风，顺便把肖像雕塑带入了我国。我国早的一批留洋的老前辈在学成回国之后，陆续创作了各种各样的反映革命先驱，爱国志士，文化名人等肖像作品，拥抱了正在中国发生的反帝、反封建的进步文化运动，为民族解放的进步事业作出了贡献。名人雕塑主要是肖像作品在反映人物对象时达到形 与神的完美统名人雕塑的象征意义是也积极的。可以直观的形象表达对历史名人的纪念及弘扬名人的精神。
校园铜雕的隐性教育功效体现在多方面，首先体现为对学生价值判断的影响，这其中传统的伦理道德和时代的主导思想又表现得十分突出。校园文化雕塑，这种物化了的精神载体，它集中反映了学校这个特定群体的道德价值观和审美取向，是进行道德教育、审美教育的最好的素材之一。校园铜雕就是运用抽象和象征还有隐喻的表现手法这样来突出思想的审美而且重视德育，还能够表现人类的智慧和对真善美的追求，校园铜雕局域历史的文化的意义。
