陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。 1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。 1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办"山海工学团"、"报童工学团"、"晨更工学团"、"流浪儿工学团"等。 1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。1935年，在中国共产党"八一宣言"的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
铜雕人物在中国当代艺术创作中也成为一门显学，有着坚实的学院基础训练，铜雕本身动态神韵与展示空间和人群流动的相互关系，使立体创作更为人性化。中国当代艺术创造了巨大的国际声誉，其中的优秀之作被世界各地的艺术机构和收藏家广泛收藏。近几年来，国内也掀起了一波波收藏和拍卖热潮。随着当代艺术市场的全面启动，无论从商业上，还是在学术上，中国当代艺术都朝着铜雕人物雕塑的发展。铜雕人物雕塑就是以各种铜雕人物为造型的雕刻艺术，用各种可塑或者可雕的次啊聊创造具有可以看的艺术铜雕人物形象。这样就可以反映社会的生活，还能表达艺术家们的审美感受，审美理想的艺术。现如今，随着社会经济的发展，人们物质生活水平的提高，因此越来越多的人开始注意提升自己的精神文化生活，越来越多的人欣赏水平开始艺术方向发展。在广泛的雕塑作品里，铜雕人物很受人们青睐。
校园雕塑与一切的校园物质现象一样，沉积着前史、传统、文明和社会的价值，蕴含着无量的潜在教学含义。校园雕塑通过被解读，不只使学生把握必定集体的环境感受，同 时从雕塑作品中领会特定文明的计划思想、情绪、情感和价值观遭到潜移默化的影响。可见建立校园雕塑的必要性。校园雕塑是物质化了的精力载体，它是校园文明的载体，反映了一个校园的精文明水平缓道德素质需要。所以校园雕塑的选择与摆放也是非常要害的。 首先，校园雕塑的选择要符合校园的文明空气。在校园里我们多见的雕塑便是一些专家，比如马克思、恩格斯等，还有一些精力模范，如雷锋、焦裕禄等，这些雕塑的选择就 符合一个校园的文明空气。 其次,校园雕塑的摆放方位也是需要斟酌的。它的摆放方位要跟周围的环境协调一致，比如清华园里的朱自清的雕塑，这样的摆放就让我们在清华园的时分时间想起朱自清的 《荷塘月色》，给清华园增添了稠密的文明气味。
