下棋只是为了消遣，其所以能使这样多人嗜此不疲者，是因为它颇合人类好斗的本能，这是一种"斗智不斗力"的游戏。所以瓜棚豆架之下，与世无争的村夫野老不免一枰相对，消此永昼;闹市茶寮之中，常有有闲阶级的人士下棋消遣，"不为无益之事，何以遣此有涯之生?"宦海里翻过身最后退隐东山的大人先生们，髀肉复生，而英雄无用武之地，也只好闲来对弈，了此残生，下棋全是"剩余精力"的发泄。人总是要斗的，总是要钩心斗角地和人争逐的。与其和人争权夺利，还不如在棋盘上抽上一车。宋人笔记曾载有一段故事:"李讷仆射，性卞急，酷好弈棋，每下子安祥，极于宽缓，往往躁怒作，家人辈则密以弈具陈于前，讷赌，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。"(南部新书)。下棋，有没有这样陶冶性情之功，我不敢说，不过有人下起棋来确实是把性命都可置诸度外。我有两个朋友下棋，警报作，不动声色，俄而弹落，棋子被震得在盘上跳荡，屋瓦乱飞，其中棋瘾较小者变色而起，被对方一把拉住:"你走!那就算是你输了。"此公深得棋中之趣。
说起铜雕，人们总是觉得太泛泛，会想到铜雕佛像、铜雕动物雕塑，铜雕人物雕塑。说到人物铜雕塑，人们总是不明白，人物雕塑如何做的很逼真？在雕塑方面，有雕、刻、塑三种创造方法，那么人物雕塑也会有这方面的技术使用。人物铜雕在用铜质材料，利用雕、刻、塑创造出具有一定空间的美观艺术形象，在整个过程中，雕刻人员可能会加入自身的思想、感情，或是借用某个铜雕人物来反应社会现实，或是表达艺术家的审美感。对于人物铜雕的摆放地方，大都是广场等地方，具有很强的装饰性和实用性。不仅如此，注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。人物雕塑是最能显示一个社会文化气息的大众艺术品。
校园铜雕是一个学校的标志，最具有标志性的一个标志，校园雕塑与所有的校园物质景观一样，积淀着历史、传统、文化和社会的价值，蕴含有巨大的潜在教育意义。校园雕塑通过被解读，不仅使学生掌握一定群体的环境知觉，同时从雕塑作品中领会特定文化的设计思想、态度、情感和价值观受到潜移默化的影响。校园铜雕的多样化让更多的人们都感兴趣，把它视为校园里的一道美丽的风景，这样可以缓解校园气氛。校园铜雕是物质化了的精神载体，它是校园文化的载体，反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。所以校园雕塑的选择与摆放也是非常关键的。校园雕塑的选择要符合校园的文化氛围。在校园里我们常见的雕塑就是一些学者，比如马克思、恩格斯等，还有一些精神榜样，如雷锋、焦裕禄等，这些雕塑的选择就符合一个校园的文化氛围。校园铜雕是和其他的铜雕不一样，它是充满文学气息。
