狗，属于食肉目犬科动物。狗分布于世界各地。它们在群居时，也有“等级制度”，可以保持整个群体的稳定，减少因为食物、生存空间和异性的争夺而引起的恶斗和战争。狗具有领地习性，自己占有一定范围，并加以保护，不让其他动物侵入。狗狗的眼球水晶体比较大，像马的眼球一样变形。犬齿全部为短冠形，上颌第一、二门齿齿冠为三峰形，中部是犬尖峰，两侧有小尖峰。在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中的第11位。狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。
动物石雕是造型艺术的一种，有称为动物雕刻，其实动物石雕有很有讲究的，动物石雕用的都是可雕可刻的硬质材料，创造出一定空间的可视、可触的艺术形象。动物石雕也象征着不同的意义。动物的形象很丰富，有大象、狮子、麒麟等不同的动物形象，雕塑的手法一定要写实生动。 雕刻的动物不一样，动物石雕就有这不同的雕刻意义。动物雕刻主要源于工艺美术，因此大部分的动物石雕作品都具有很强的装饰性和实用性，注重动物的形态刻画，要求塑像加彩，相互补充，使得作品具有独特的美感和欣赏价值。
谈到城市的雕塑，我们最想想到的就是广场上的雕塑，广场是城市人们公共活动最重要的地方。广场雕塑就成为城市雕塑里最为醒目的雕塑了，因此，广场雕塑所需要具备的素质要更高。广场雕塑不仅仅要满足广场整体环境的协调和美观，而且其作为城市雕塑的一部分又要反映城市文化的风貌。做到这两点是很不容易的。简单来说呢，城市广场雕塑就是要让人们接受，让人看的舒服。看着外观最好能体现其内在蕴含的精神象征。如：武汉首义广场上的《首义烽火》，简简单单纪念辛亥革命。其次，雕塑要与广场的整体布置达到协调一致，如果不协调，也不会有美的感受。要达到与周围环境的一致，那就要在艺术表现和设计上多琢磨琢磨。在广场雕塑中，不知我们有没有发现，许多雕塑都是以伟人的形象打造的，尤其是我国的建国伟人。这是为什么呢?因为雕塑的建造要符合普世价值观才能够得到认同，受到大家的好评。这一点在中国尤其的重要，因文化水平不一，欣赏水平也不一，所以广场雕塑所选的题材最好是大多数为人熟知的。要建设一项为公共都认可的雕塑，不是一件容易的事情。
