李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
中国古代有较少的雕塑艺术品，这是一般人不重视中国古代人物雕塑的重要原因，中国古代重礼教，尊鬼神。艺术重心倾向于工艺美术，在礼器、祭器上发挥艺术天才，并且同样也形成了传统，影响深远。现存的古代人物石雕，实属凤毛麟角。也因为上述原因，中国古代人物雕塑装饰性突出，它孕育于工艺美术所带来的胎记，反映了传统悠久的装饰趣味。石雕古代人物雕塑具有明显的绘画性。中国古代雕塑和绘画是一对同胞兄弟，都孕育于原始工艺美术，从彩陶时代起，塑绘便互相补充、紧密结合。石雕古代人物雕塑风格往往体现了中国古代哲学精神，儒家哲学尊天命，受其影响，中国艺术反映了崇高、庄严、壮丽、典雅等风格，在艺术上则表现为返璞归真，追求一种内在美，一种原始美，这些追求是难以站在西方艺术角度来理解的，所以一般习惯欣赏写实性雕塑的人，欣赏中国古代雕塑总有障碍，这就需要提高中国传统文化修养，从根本上认识中国艺术.
人们在各个地方都可以看到雕塑，可见雕塑的广泛，最为常见的就是广场雕塑，这给人们带来的艺术价值很大，在家里一般都没有雕塑，雕塑大，占地面积大。一般雕塑都设置在个广场上。供车来车往，人来人往的车辆和行人观看。广场的属性：文脉性指从纵向角度反应城市历史、文化传承和城市特色；环境性有广义和狭义两方面，广义涉及城市范围和地区范围，狭义则只涉及区域或者工程项目之领域。内容侧重于地理位置与点。雕塑一般位于广场的中心地带，数座雕塑构成广场的一个侧界面，即使广场空间有开场的远景效果，同时又保持了封闭感。雕塑在广场入口布局，对空间起着围合和导向的作用。如果空间进深较大，这类雕塑不宜作为主雕塑；如果空间较浅，则可能会突出建筑。把广场的主题雕塑看着前景，其余的空间环境背景时，应使雕塑有鲜明的视觉地位并在与环境的交相辉映。广场雕塑在广场中设置，可以给人一种欣赏和享受的意境，深入其中，可是感受到艺术的气息，深入人心。
