包拯，字希仁，男，庐州合肥人，北宋名臣。天圣五年，包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉佑六年，升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称"包待制"、"包龙图"。嘉佑七年，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号"孝肃"，后世称其为"包孝肃"。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有"包青天"及"包公"之名，京师有"关节不到，有阎罗包老"之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为"包青天"。
名人石雕是在我们的日常生活中都是可以看到的，不同的城市有不同的文化内涵，所雕刻的名人也是不一样的，所雕刻的名人是不同的，毕竟每个人的信仰都是不同的，这就是它的意义所在。名人石雕更是一个城市文化形象的重要标志，城市规划，道路和绿化的建设，万事名人雕塑的空间设置和设计都成了城市亮丽的景观节点。名人有历史上的名人、现代历史名人、中外历史名人等等。可以对人们有一种激励的精神存在，这也正是一个城市需要展示出来的蓬勃上升的生命力。人物雕塑特点就是要体现一个时代要代表的东西，这是值得我们深思的问题。中国的名人雕塑体现的是传统文化，它应该在一个连续的时空中不断演变的文化现象，比如西方的油画，它具有源头、发展、演变的连续性，其辉煌的文化景观是靠各个时期大量的作品与大师呈现出来的。名人雕塑应该要符合时代的观念，希望能做出更多的贡献。
城市景观石雕作为一种环境艺术，已经越来越受到人们的重视，而其应用领域也越来越广阔。不只是园林，景观等处可见城市石雕。房地产，陵园建设、小区、公园、园林、草坪、酒店、景区、街道、广场等都成为石雕的市场。可见城市景观石雕已经渐渐深入到人民群众中去，被大众所接受，前景广阔。城市景观石雕不管是园林景观中，还是楼区，城市标志都代表着这个城市的文化风貌。不锈钢保存时间长，不怕风吹雨淋，可以历久弥新的彰显城市精神。让所有进驻到城市中的人都沉浸在浓浓的文化氛围中，感受着城市独特的人文气息。城市景观石雕是一座城眼，有着很强的时代意义，日渐成为人们生活中必不可少的一部分。
