铜鼎早在商周时期就已经出现，在最初的时候铜鼎是一种礼器，后来成为食器，最后成为统治阶级政治权利的象征，被视为镇国之宝和传国之宝。发展至今，铜鼎工艺依然存在，只不过现在的铜鼎多了一种装饰的作用，我们在寺庙比较常见，随着雕刻技术水平的提高，铜雕的制作也越来越完善，越来越成熟。我国有名的铜鼎有许多，简单的介绍几种。一、司母戊鼎是我国最大的青铜器。是商周时期所铸，显示出了我国青铜铸造的技术水平高超。二、大盂鼎西周晚期的器具，整个造型显得雄伟凝重，威仪万端，内壁有铭文二百九十一字，内容为周王告盂，殷代因酗酒而亡国，周代忌酒面与，要盂一定要很好地辅助他，敬承文王武王的德政。三、盘龙城大铜鼎出土时已经是一堆碎片，是经过拼凑才保留下来的，但是尽管拼凑还是缺少了一耳，三足残缺。这也是我国商代前期的产品，显示了我国商周时期青铜铸造技术水平的提高。
随着社会的发展，高楼大厦逐渐成为了一个城市的标志，景观铜雕也也同样具备成为城市标志的可能。景观铜雕是城市规划的重要内容之一，必须从城市总体规划和详细规划文件上确定位置。城市景观铜雕应注意发掘那些可以表现这个城市特色的题材，是否能成为这个城市标志，或者成为城市古园雕塑拓荒牛特色景观。景观铜雕我们再熟悉不过了，它不仅可以美化环境，有的甚至成为一个城市的标志和象征。 景观铜雕的平面设计有几种基本类型：中心式、综合式。每一种形式都代表不同的意义。一个的景观铜雕或景观铜雕群建造必然要含有特定的意义，表现出特定的人物和特定事件，当然它必然离不开特定的历史背景和环境。
人们在各个地方都可以看到雕塑，可见雕塑的广泛，最为常见的就是广场雕塑，这给人们带来的艺术价值很大，在家里一般都没有雕塑，雕塑大，占地面积大。一般雕塑都设置在个广场上。供车来车往，人来人往的车辆和行人观看。广场的属性：文脉性指从纵向角度反应城市历史、文化传承和城市特色；环境性有广义和狭义两方面，广义涉及城市范围和地区范围，狭义则只涉及区域或者工程项目之领域。内容侧重于地理位置与点。雕塑一般位于广场的中心地带，数座雕塑构成广场的一个侧界面，即使广场空间有开场的远景效果，同时又保持了封闭感。雕塑在广场入口布局，对空间起着围合和导向的作用。如果空间进深较大，这类雕塑不宜作为主雕塑；如果空间较浅，则可能会突出建筑。把广场的主题雕塑看着前景，其余的空间环境背景时，应使雕塑有鲜明的视觉地位并在与环境的交相辉映。广场雕塑在广场中设置，可以给人一种欣赏和享受的意境，深入其中，可是感受到艺术的气息，深入人心。
