我国的香炉文化源远流长，说起香炉大家肯定第一时间想到的是佛教，所以香炉和佛教有着密不可分的关系，家里可以摆放香炉工艺品，在佛庙有大香炉和鼎。香炉可以发出一种特殊的香气，故在佛教的经文中，常常用来譬喻证道者的心德。中国文人与香有着不解之缘，古时官宦人家，多讲求焚香，既增强生活情趣，又可作为一种门第身份的象征。所谓沉睡熏陆，宴客斗香，以显豪奢。香炉也成了生活中必不可少的之物。大约魏晋以后，文人的生活中开始有了香这样一位雅士相伴。香的悠然、高雅赋予了文人生活的感悟，和心灵的寄托。因此古人常以此吟诗弄月，且文清细腻，留下了许多传之后世的佳作。日照香炉生紫烟，唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》千古传流，作品描写庐山香炉峰上，初日映照，紫烟氤氲，瀑布高挂，飞流奔腾，展示了盛唐气象和时人对香炉的偏爱之情。而到了宋代，人们远无唐代的豪情与狂放。政事与文事之外，他们更多的是追求生活的雅趣。北宋著名诗人陈与义在《焚香》中写道：明窗延静书，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷香。无限心意怀情，寓寄一炷香中，香已经完全渗透内化到人的精神之中。
景观石雕是立于城市公共场所中的雕塑作品。景观石雕工艺品在高楼林立，道路纵横的城市中，起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、迫塞和呆板、单一的现象，有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用。建筑雕塑，城市园林景观石雕，大型景观石雕主要是用于城市的装饰和美化。由于景观石雕，园林铜雕的出现而使城市的景观增加，丰富了城市居民的精神享受。景观石雕，他是几年来，上很流行的公共艺术，景观石雕对于林中有着不同的侧重，但又相通的含义。景观石雕，主要设置在城市中或者是园林中。它可以分为纪念性、主题性、装饰性和欣赏性等。 景观石雕是一种环境艺术，主要是在园林和城市中。一座好的景观带搜只有放在合适的地方才能显示出他的美，才能起到衬景的作用。 景观石雕是园林中重要组成部分，它代表了园林的精神风貌。一些的景观石雕可以起到性的文化特征。
广场雕塑是雕塑的一种形式，它主要适用于园林，广场等的装饰，可以供人们的观赏，很受人们的喜爱。广场雕塑的造型可以按照人们的思维进行制造，或者是与周围的环境相融合，广场雕塑的造型是抽象的，是供人们细细品味。这样也就具有很好的观赏价值。中国与古埃及都是是古代文明发源地，历史悠久。据我们所知西方园林景观体系的雏形是起源于北非古埃及新王朝时期，那时人们多修建神庙建筑，随着神庙的扩建以庭院的方式出现的，慢慢形成了以观赏为目的的园林景观。西方园林与东方园林景观可以说有很多相似之处但是也有差别，西方园林景观雕塑注重的是园林与所在环境的协调性，通常把园林当成建筑与自然环境的过渡地带。因此园林兼有规整与自然的特性，随后古希腊，古罗马和意大利、法国的园林均沿袭了这种风格的园林。随着文化历史的不同，各个国家的园林随着历史的发展，和各国独特的文化深入，渐渐的呈现出自己国家的独特的园林景观文化。
