八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是盛唐初时擅道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相呼应，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖。民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。八仙的事迹多散见于唐、宋时书籍中，但尚未形成“八仙”群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧中虽都是八位神仙并出，但人名有出入，各家不尽相同。
人物石雕是造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。由于中国人物石雕起源于工艺美术，因此大部分人物石雕作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物石雕语言，表现高度的意象美。人物石雕是能显示一个社会文化气息的大众艺术品。
城市石雕，他是几年来，世界上很流行的公共艺术，城市石雕对于城市有着不同的侧重，但又相通的含义。城市石雕，主要设置在城市中或者是广场中。它可以分为纪念性、主题性、装饰性和欣赏性等。城市石雕的历史性，城市石雕正如我们史书上的插图，记载了不同时代的历史和文明。历史上不同年代的石雕都记载不同时期，人们的生活条件，状况与精神追求，看不同时代的石雕就像读不同年代的教科书，每个时代都给人以不同的思考和借鉴城市石雕是城市的重要组成部分，它代表了一个城市的精神风貌。一些城市的城市石雕可以起到永久性的文化特征。
