王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，曾随文 宦游南北各地，接触到一些社会现实。对农民的痛苦生活有所了解。因此，年轻时便立下了“矫世变俗”之志，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。北宋嘉佑三年 （1058）任支度判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及 奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防， 提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则，但并未引起朝廷的重视。1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府， 旋被诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年 拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法农田水利法；在军事方面有置将法、 保甲法、保马法等。同时，改革科举制度，为推行新法培育人才，这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，促进了农田水利事业的发展。
名人雕塑在我们的社会生活中已经很广泛流传了，公园里，小区里、校园里、医院里等等。人的形象非常丰富，数量居多，有武士、侍从、伎乐、舞人、小孩、名人、老人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。人的形象大为丰富，数量增多，出现了各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实生动。雕塑材料的使用更加广泛，不同质材各尽其长，而且出现综合使用的趋向。名人雕塑的美不言而喻，名人雕塑是雕塑艺术重要的组成部分，公园园林中的名人雕塑也给了我们很多人生感悟和生活教育等方面的感触，所以说名人雕塑在公园园林很有必要普及和建成，以供人们得到正能量的启发。名人雕塑的发展从古代到我们现代，一直都在不停的发展，不断的更新当中。它具有源头、发展、演变的连续性，展示的是各个时代不同画面。
在人们活动的步行道、广场、休息观景的空间中，创造性地设计能赋予空间一定的特色，给人们留下深刻的印象。 随着社会多样化的发展，人们的自我意识加强，城市雕塑不得不调整自身的坐标，小区文化石城市文化建设的具体体现，以适应社会发展的需要。在现代城市建设中，富有特色的生活小区已占据了越来越多的城市空间，在这样的城市及居住区内，小区石雕的存在必然会添姿增彩。雕塑在小区硬质景观中具有举足轻重的作用，精心设计的雕塑往往成为人们视觉的焦点和小区的标识。 小区石雕应立足于引导人们的心情趋于舒缓平静，一入小区有一种绝尘脱俗的感觉，觉得和外面紧张的不一样，整个人能放松下来。
