浑天仪，是浑仪和浑象的总称。浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，而浑象是古代用来演示天象的仪表。浑仪和浑象是反映浑天说的仪器。浑天仪发明者据说是我国汉朝西汉时期的落下闳，汉朝东汉时期伟大的科学家张衡进行改进。中国现存最早的浑天仪制造于明朝，陈列在南京紫金山天文台。浑天说是中国古代的一种重要宇宙理论，认为"浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄"，天内充满了水，天靠气支撑着，地则浮在水面上。浑仪和浑象是反映浑天说的仪器，即是"物化"和"浑天说"。浑仪是一观测仪器，内有窥管，亦称望管，用以测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，也能测定天体的黄道经度和地平坐标。浑仪由早期四游仪和赤道环组成。从汉代到北宋浑仪增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等。北宋的沈括取消白道环、改变一些环的位置。元代郭守敬取消了黄道环，并把原有的浑仪分为两个独立的仪器:简仪和立运仪。
景观铜雕是雕塑设计的一种，它包括城市景观铜雕、小区景观铜雕、园林雕塑。许多环境景观都是由景观铜雕进化而来的。景观铜雕在环境的设计中也起着重要作用，同时它也是城市环境规化的重要内容之一。许多的景观铜雕作品则成为了一个城市的座标。景观铜雕的摆放位置则是有很大的讲究的，它是位置的摆放和设计，决定着它是否能成为这个城市的标志或者重要的景观。 景观铜雕并不意味着一定是大型的，有时候一些记念意义的景观铜雕会是小型的。的景观铜雕往往与它所在的环境是相呼应的，它是整个城市具有亲和力，是整个城市精神文明的具体体现。景观铜雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。上许多景观铜雕成为城市标志和象征的载体。根据景观铜雕所起的不同作用，可将景观铜雕分为纪念性景观铜雕、主题性景观铜雕、装饰性景观铜雕和陈列景观铜雕四种类型。
城市铜雕离不开城市，现代多元的城市设计视角有个共同的特点，对人 的意思的重新觉醒和高度重视，它不再局限于传统的空间美学和视觉艺术，设计者考虑的不再仅仅是城市空间的艺术处理和美学效果，而是综合考虑各种自然和人文要素， 强调包括生态、历史和文化等在内的多维复合空司环境的塑造，提高城市的适居性和人的生活环境质量，从而最终达到改善城市整体空间环境与景观之目的，促进城市环境建设的可持续发展。城市铜雕是城市规划设计的重要组成部分。它首先要求雕塑家由雕塑问题进而切入环境问题，因为城市雕塑关注于城市精神面貌，且通常以较大尺度存在于街头巷尾这样的公共场合。这就需要雕塑家具备宽广的知识结构与关注视野，雕塑家需要用雕塑语言与城市规划、建筑、园林、景观乃至公共管理等专业领域进行交叉融合。
