狗，属于食肉目犬科动物。狗分布于世界各地。它们在群居时，也有“等级制度”，可以保持整个群体的稳定，减少因为食物、生存空间和异性的争夺而引起的恶斗和战争。狗具有领地习性，自己占有一定范围，并加以保护，不让其他动物侵入。狗狗的眼球水晶体比较大，像马的眼球一样变形。犬齿全部为短冠形，上颌第一、二门齿齿冠为三峰形，中部是犬尖峰，两侧有小尖峰。在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中的第11位。狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。
在新器时代中晚期的文化遗址中发现了更多的陶制不锈钢动物雕塑作品。仰韶文化的半坡遗址出土有狗首鸟尾的陶塑器柄。湖北天门出土的湖北龙山文化时期的一群人与不锈钢动物陶塑，数量众多，除羊、狗、鸡等家畜家禽外，还有大象和乌龟。这些随手捏成的小陶塑，能够表现不锈钢动物活动中的神态。生活源于艺术，艺术中体现着生活，这是不变的道理。很多的艺术作品中都会有不同程度上的现代生活的迹象在里面。现在的雕塑作品，就是其中的一个代表。雕塑是指用各种可雕、可刻的头，创造出的一种艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。
城市广场是一个城市文化的体现者，以其饱含的艺术特质为广场在城市中发挥其艺术空间功能推波助澜。无数的城市广场打造数不胜数的广场不锈钢雕塑作品，一座座广场雕塑精品矗立在广场最醒目的位置，它们有的威武庄严，气势恢弘，有的诙谐幽默，趣味十足，有的清新自然，恬静唯美他们在雕塑家的手中成为一个个生动逼真的，这不得不说是一种令人叹为观止的奇迹啊，简直就是一种点石成金的成就。而对于以交通、休闲、集聚等为主要功能的广场，广场雕塑的参与无疑使这些空间更具人情味，帮助它们摆脱纯功能主义的冰冷形象。雕刻塑品以其艺术活力促进广场空间之功能发挥的同时，广场功能又对雕塑的主题立意、造型设计等有很大影响，是广场雕塑创作的重要依据之一。科技的进步带来的必定是社会的发展，现代社会高楼耸立，各种建筑物更是各具特色。随着人们生活水平的不断提高人们对精神食粮的追求也就越来越高各种广场雕塑的崛起，这些广场雕塑的崛起不仅是为了修饰空旷的城市，为城市增添美感。更主要的原因还是因为方便人们的锻炼。广场雕塑的建设毕定也少不了对广场雕塑的修饰。
