跳舞通常指伴随音乐按照有节奏的步伐而移动，或者单独一个人，或者带一个舞伴，或者以集体形式。身体做某种动作，是为了好看或是追求某种涵意，一般都随着音乐而动。起源：“我国之跳舞发生颇早，云门、大武等舞，舞法如何，无从考证，惟古籍所载，关于跳舞者颇多。尧舜时代，经巳有舞，至商极盛。商人“恒舞於宫，酣歌於室”，以致有万舞者。周朝跳舞，尤为时尚，武王伐纣，师旅在途，前歌後舞。春秋时代，晏子且借舞以讽谏。秦始皇虽改“大武”为“五行之舞”然舞之门类，未详。隋初，统一天下，尚用周乐，牛弘、辛秀之、何妥等议乐谱，时经一年，毫无成就；乐既无成，舞亦不振。降及唐代，舞自比前代流行。
抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是说除去写实的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含义，不特指具体的雕塑形象，抽象雕塑对形体的要求不严格，不必和什么实际的东西相像，但不等于抽象雕塑没有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美观的特征，还要求内在的涵义，比如锻造的流线形体，必须美观，线条流畅，块面平滑等;还有半抽象，也叫意向，它要求有一点像某一具体事物，而又简化变形，也要表现出夸张的美感以及内在的涵义，比如抽象人体。抽象往往是超出现实之外的境界，写实的无法表现出的境界，抽象的功能，不同于景观雕塑，因为它可以不考虑具体形状，只要喜欢，就是好作品。
人物铜雕，给予人的感觉。首先来自它的形体，形体美事铜雕形式美的灵魂。要知道，铜雕的形体美事铜雕的灵魂所在。铜雕的形体匀称，结构严谨，通过形体能够展示形象的动势、情绪与生命力。公园铜雕影像的效果是作品形体大的呈现总体轮廓。这个影像可以给人宏伟崇高的感觉，宁静沉重。还有事升腾飞跃，也是一种形体结构的美。这种形体美会给人带来各种感受。铜雕人物的精髓在于展现人物的内心与精神风貌，有的具有教育意义，有的是一种对文化的传承，也有的是出于欣赏娱乐的目的。铜雕人物雕塑的特点是丰富的，数量也在不断的增多，可以雕塑武士、侍从、舞人不同社会地位的形象铜雕人物，这样也就反映了社会生活的进步，雕塑的手法也在进步着。形象写实，生动活泼。
