铜雕钟早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜雕钟。古代祭祀或宴飨时用的乐器。古属八音之一金类。由王孙钟上的铭文:"用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友"，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。最初的钟大约是由商代的铙发展而来的。最古的钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。铜雕钟发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国开始，铜雕钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器--佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道:"梵宫仙殿，必用以明×(手+耳 打动之意)谒者之诚，幽起鬼神之敬。"因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。
铜雕钟已经有上千年的历史了，在我国历史上发挥了重要的作用，现在铜雕钟大多是以寺院法器出现，其实在古代铜雕钟还有其他的作用和用途。乐器，在古代的时候铜雕钟是祭祀、宴飨必不可少的乐器，属于八音之一。佛教法器，从佛教传入我国以后，铜雕钟就逐渐的成为了佛教的代表，成为了佛教的法器，即使是在现在，铜雕钟依然是佛教、寺院的标志。王权的象征，在古代铜鼎是王权、统治者的象征，同样，铜雕钟也是统治阶级王权的象征，自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到彰显自己神权和政权的地位来巩固统治的目的。铜雕钟有两种形态，一种是带高的筒形纽，钟的下口两边突出月牙形；另一种是上端的纽是扁的，有的纽作伏兽形，钟的下口是平的。一般钟的两边相同，两边有六排，三十二个突出的乳。钟是一种乐器，他能表达人们的欢乐喜悦，也可以在生产中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中可以使舞姿整齐优美、在练兵的时候，可以使将士们的步伐一致，以振军威。随着社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐完美，作为乐器的铜雕钟的制作也越来越精致。随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐完美，作为乐器的铜雕钟的制作也越来越精致，钟的家族逐渐发展出铙、钲、鎛、铎、铃等种类，它们的杰出代表的将若干个不同振动频率的扁钟组合在一起的编钟，制作精美，拥有的艺术价值最高。
景观铜雕是环境景观设计手法之一。古今中外许多著名的环境景观都是采用景观铜雕设计手法。有许多环境景观主体就是景观铜雕，并且又景观铜雕来定名这个环境。所以景观铜雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。世界上许多优秀景观铜雕成为城市标志和象征的载体。纪念性景观铜雕，必须有铜雕，而且必须以铜雕为主。以铜雕的形式来纪念人与事。纪念性景观铜雕最重要的特点是它在环境景观中处于中心或主导位置，起到控制和统帅全部环境的作用。所有环境要素和总平面设计都要服从铜雕的总立意。纪念性景观铜雕根据需要可建造成大型和小型二种。装饰性景观铜雕是以装饰性景观铜雕作为环境主要构成要素。装饰性景观铜雕调整可丰富环境特色。陈列性景观铜雕是指以优秀的铜雕作品作为环境主体的内容。
