抽象人物雕刻对形体的要求不严格，，抽象人物雕刻要求其它的境界：有的是完全抽象，抽象人物雕刻要求具有美观的特征，还要求内在的涵义，必须美观，线条流畅，块面平滑等；还有半抽象，也叫意向，它要求有一点像某一具体事物，而又简化变形，也要表现出夸张的美感以及内在的涵义。抽象人物雕刻就是随心之所欲的艺术主张与追求，充分体现在元代倪瓒说的仆之谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳和余之竹，聊以抒胸中之逸气耳。他说的画以写胸次之磊落清楚地说明了画就是写，写就是表达自己。但是由于写自身规定的可识别性，随心不可能完全排斥形似而成为彻底的非具像，中国草书也是因为受写的可识别性的制约而未能成为所谓抽象书法。于是似与不似之间就成了中国画颠扑不破的底线，太似便不是写而是画了，那是文盲画工的事情；不似便违背了写的可识别原则，那就不是写而是涂了。实际上，中国画是写的特质，在谢赫提出的六法之中就已经得到了充分体现和完整论述。
现如今，我们知道不管是西方人物雕塑还是东方人物雕塑都是非常受欢迎的，他们都有着悠久的历史性，不同时期的人物雕塑展现着人们的价值观和人生观，这里面也蕴含着人们对生命极大的热情。人物雕塑的人文性是，每个都有其自身的发展规律，而且他的历史背景和经济文化，等各方面决定了特有的文化氛围，的文化氛围在某些程度上决定了其人物雕塑的基本状况。不管是东方还是西方人物都有关于自己的雕刻手法和雕刻技术，尽管西方历史上的雕刻大多是神话中的诸神或各朝代的君王、英雄等等，还是象征着一定的积极意义，对我们来说还是有一定的史料的价值所以他们一边塑造神像也一边塑造人像。人物雕塑既有各种神的人化，也有各类人的神化；既有雅典娜，也有运动员，这些作品除了对生者具有保佑与鼓舞作用外，作品本身所达到的高度完美的典雅境界也正显示出活着的人们的审美追求。
铜雕是在传统雕塑的基础上出现的一种较为新型的雕塑种类。近年来，随着社会的发展和人们审美得变化，铜雕也越来越受到人们的欢迎，铜雕的外形美观时尚，并且无污染，与当代的社会潮流相符合，被广泛的应用在城市建设当中。铜雕的使用环境广泛，可以说任何一个地方都可以摆放铜雕，室内或者是室外，我们在生活中也经常见到铜雕的影子，铜雕不仅能够起到装饰的作用，还有一定的寓意，能够传递一种信息和精神，所以铜雕也受到了各大学校的青睐，它们在校园中也建起了铜雕，这些铜雕就被称为是校园铜雕，下面我们就来简单的了解一下校园铜雕的意义吧。校园铜雕是以学校为主要题材，进行想象和发挥，制作出各种各样的校园雕塑，校园雕塑的题材广泛，只要是积极向上的都适用于学校。据有关学校负责人表示说，之所以选用校园铜雕，是因为铜雕外形更加美观，并且不像铜雕雕塑那么死板，铜雕更加具有想象的空间，尤其是一些标志性的雕塑和抽象型的雕塑，不仅能够增添学校的学习氛围，还能提升一个学校的整体形象，同时校园铜雕为校园增加了校园景致，装饰美化了校园环境，所以说校园铜雕是校园的重要组成部分，在校园中不可缺少。