铜仪的两侧附有玉虬(龙)各一,吐水入壶,左为夜,右为昼。壶别立着金铜仙人和胥徒,"皆以左手抱箭,右手指刻,以别天时早晚"。更有妙者:台阶下还有内装机关与两壶相联的瑞轮、荚,靠着滴水的推动,依照月亮出入圆缺的变化,不停地旋转开合,表示着朔、望、弦、晦等日期,有如活动日历一般,可见这件浑天仪及其附器,与近世的假天仪有许多相似之处。中国天文学发展的历史是悠久的。到汉代已有盖天、宣夜和浑天等学派。盖天说认为,天如盖,盖心是北极,天盖左旋,日月星辰右转。宣夜说认为天无定形,日月星辰"自然浮生虚空之中",并不附着于"天体"之上。浑天说认为天如蛋壳,地如蛋黄,天地乘气而立,载水而行。
景观铜雕顾名思义主要是用铜雕雕刻而成的。在一定的地域范围内运用艺术手段,通过改造,如种植树木花草 、营造建筑和布置假山、园林等途径,创造出美丽的自然环境和休 闲场所,这就是文字意义上的景观铜雕铜雕。景观铜雕是环境景观设计 手法之一。古今中外许多的环境景观都是采用景观铜雕设计手法。有许多环境景观主体就是景观铜雕,并且又景观铜雕来定名这个环境。所以景观铜雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。上许多景观铜雕成为城市标志和象征的载体。景观铜雕是城市规划的重要内容之一,必须从城市总体规划和详细规划文件上确定位置。城市景观铜雕应注意发掘那些可以表现这个城市特色的题材,是否能成为这个城市标志,或者成为城市特色景观。 景观铜雕是固定陈列在各个不同环境之中的,它限定了人们的观赏条件。
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