假山是园林中以造景为目的，用土、石等材料构筑的山。假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，假山成为表现中国自然山水园的特征之一。与中国传统的山水画一脉相承的假山，贵在似真非真，虽假犹真，耐人寻味。园林中用石头堆砌而成以供欣赏的小山；园林庭院中人工迭石而成供观赏的小山。园林假山能够提供的环境类型比平坦地形要多得多。在塑石假山区，不同坡度、不同坡向、不同光照条件、不同土质、不同通风条件的情况随处可寻，这就给不同生态习性的多种植物都提供了众多的良好的生长环境条件，有利于提高假山区的生态质量和植物景观质量。
景观石雕是固定陈列在各个不同环境之中的，它限定了人们的观赏条件。因此，一个景观石雕的观赏效果必须事先做预测分析，特别是对其体量的大小、尺度研究，以及必要的变形和错觉的校正。人们较好的观赏位置一般选择处在观察对像高度两倍至三倍以远的位置上比较适当，如果要求将对象看得细致些，那么人们前移的位置大致处在高度一倍距离。景观石雕的观赏的视觉要求主要通过水平视野与垂直视角关系变化还加以调整。景观石雕主要体现现在环境的空间美感，满足不同人对美的追求。现在我们所看到的景观石雕大多数都是以装饰性质为题材造就的抽象或半抽象作品。在形式上突出了石雕的工艺性，趣味性，使石雕成为场景中的一种点缀。如果景观石雕脱离了景观的功能性我们只是一味的强调石雕的思想性、性，从装饰功能中分离出来，这样会造成石雕的在景观中进入一个误区，在创作的过程中和环境的中的搭配就显得不是很和谐。
校园石雕是物质化了的精神载体，它是校园文化的载体，反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。所以校园雕塑的选择与摆放也是非常关键的。校园雕塑的选择要符合校园的文化氛围。在校园里我们常见的雕塑就是一些学者，比如马克思、恩格斯等，还有一些精神榜样，如雷锋、焦裕禄等，这些雕塑的选择就符合一个校园的文化氛围。校园石雕是和其他的石雕不一样，它是充满文学气息。石雕简单的说就是用铜头雕刻的作品-艺术品。石雕的历史可以追溯到距今一二十万年前的旧铜器时代中期。从那时候起，石雕便一直沿传至今。在这漫长的历史中，石雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期，石雕在类型和样式风格上都有很大变迁；不同的需要，不同的审美追赶求，不同的社会环境和社会制度，都在制约着石雕创作的发展演变。石雕的历史是艺术的历史，也是文化内涵丰富的历史，更是形象生动而又实在的人类历史。如今最常见的就是城市石雕、园林石雕、校园石雕。
