由于我们家国同构、君父同伦，君为天下父，行孝道就是行忠君之道，正所谓:"孝者，所以事君也"。小孝是敬、顺父母，父母给你建立一种生活方式你若不听从即为不孝;大孝则是忠于主子，对于主子个人意志制定的方针政策及政治体制你若有所叛逆即为"不忠"，对统治者的"不忠"是灭门大罪，株连九族，身体发肤受之父母，毁伤都是不孝，更何况你自己人头落地，且父母兄弟妻儿子女都要共赴黄泉，此最大不孝也，所以说"孝"的范围比忠大，不仅对父母而言，更重要的是对君父的忠，可见"忠"、"孝"是统一并不矛盾的，为君父利益服务是其共同点。"孝"就是这样完成了从人伦感情出发达到其钳制人民思想和行为的政治目的。
首先让我们了解它的历史性的文化内涵，不同时期的人们具有不同的认识观与价值观，而这些明显的表现就是在不同时期的人物雕塑上。不同时期的人物雕塑通过不同的造型和雕刻手法来表达人们对于自然的探索与认知，对于美好精神的向往与追求。 人物铜雕还有一定的人文性，人物雕塑本身就是以人为本的，因此人物雕塑的文化内涵还具有深厚的人文性。不同的，不同的民族都有自己独特的历史文化背景，有着自己特有的经济体制，更有着自己独特的文化氛围，因此在不同的文化氛围下自然诞生的人物雕塑就不同了。
每一座城市都需要一件恰到好处的铜雕来营造出它的宏伟，它的炫丽，它的精神，而在设计方面应当下足功夫才可以塑造出适合城市环境的铜雕。铜雕有着耐空气、耐蒸气、耐酸碱、耐腐蚀的特性，用铜雕材料制作出的雕塑作品大多为简洁大方，形体感比较明显，而且光影效果强烈。它光滑的外表处理和心细入微的制作工艺为人们带了极强烈震撼的视觉冲击，一般城市的大型景观雕塑都由铜雕来代表，铜雕在设计时有三大元素：主题、环境、创意。一、主题主题就是景观的主题，也就是整体雕塑设计的一条思路，比如说是具有积极向上意识的学习概念雕塑，当以孔子教学、儿童听课为主题来进行设计铜雕，这就是其中一大设计元素。二、环境所谓环境，就是让铜雕来配合周边的环境，去融合参照物、城市历史风貌、周围建筑等等，伫立于这片环境中更能展示地方性、企业性、城市性，搭配环境体是铜雕设计的一大元素。三、创意当以上两个方面都成完之后，就是雕塑家和艺术家的创意了，根据自己随意发挥而创作出的雕塑设计作品，更具有一定的创新意识，创意是一件雕塑被人认可的无上法宝，这也是其中一大设计元素。
