抽象人物雕塑对于我们来说也是比较多见的，抽象人物铜雕不是具体的人物铜雕，抽象人物雕塑对形体的要求不严格，不必和什么实际的东西相像，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美观的特征，还要求内在的涵义，抽象人物铜雕往往超出现实之外的境界，写实的无法表现出的境界，抽象的却能，因为它可以不考虑具体形状，只要喜欢，人物抽象雕塑就是随心之所欲的艺术主张与追求，充分体现在元代倪瓒说的仆之谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳和余之竹，聊以抒胸中之逸气耳。人物抽象铜雕表现形式:抽象雕塑识文断字之士的写当然不会像文盲画工和西方文盲漆工那样在现成的主题下追求形似、好看和精细，因为这些都不是写的目的。写的目的是表达写作主体的思想、观念、情怀等，道出写作主体的思浩荡和神飞扬（王微），是畅神而已而非以形写形。抽象雕塑就是长期的写的传统、牢固的写的价值观与写的规定性，使中国艺术家眼睁睁地看着朗世宁和波洛克突破太似和不似这两条边界，自己却只选择符合中国笔墨趣味的西方品种。
铜雕人物在中国当代艺术创作中也成为一门显学，有着坚实的学院基础训练，铜雕本身动态神韵与展示空间和人群流动的相互关系，使立体创作更为人性化。中国当代艺术创造了巨大的国际声誉，其中的优秀之作被世界各地的艺术机构和收藏家广泛收藏。近几年来，国内也掀起了一波波收藏和拍卖热潮。随着当代艺术市场的全面启动，无论从商业上，还是在学术上，中国当代艺术都朝着铜雕人物雕塑的发展。铜雕人物雕塑就是以各种铜雕人物为造型的雕刻艺术，用各种可塑或者可雕的次啊聊创造具有可以看的艺术铜雕人物形象。这样就可以反映社会的生活，还能表达艺术家们的审美感受，审美理想的艺术。现如今，随着社会经济的发展，人们物质生活水平的提高，因此越来越多的人开始注意提升自己的精神文化生活，越来越多的人欣赏水平开始艺术方向发展。在广泛的雕塑作品里，铜雕人物很受人们青睐。
校园铜雕雕塑是物质化了的精神载体，它是校园文化的载体，反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。在校园文化建设中，精神文化是目的，物质文化是实现目的的途径和载体，是推进学校文化建设的必要前提；物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分和重要的支撑。校园物质文化，属于校园文化的硬件，是看得见摸的着的东西。校园物质文化的每一个实体，以及各实体之间结构的关系，无不反映了某种教育价值观。完善的校园设施将为师生员工开展丰富多彩的寓教于文、寓教于乐的教育活动提供重要的阵地，使师生员工教有其所、学有其所、乐有其所，在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所，将使人心旷神怡、赏心悦目，将有助于陶冶校园人的情操，将塑造校园人的美好心灵，将激发校园人的开拓进取精神，将约束校园人的不良风气和行为，将促进校园人的身心健康发展。
