孙思邈很重视研究常见病和多发病。如山区人民由于食物中缺碘,易患甲状腺肿大病(俗称粗脖子),他认为这种病是由于山中的水质不洁净引起的,所以就用海藻等海生植物和动物的甲状腺来治疗,具有较好的效果。他对脚气病作了详细的研究,首先提出用谷白皮煮粥常服可以预防,所选择的治疗脚气病的药物含有丰富的维生素B1,效果很好。在长期的实践中,孙思邈还总结出治疗痢疾、绦虫、夜盲等病症的特效药方。在太白山中居住时,孙思邈亲自采集药材,研究药物性能。他认为适时采药极为重要,早则药势未成,晚则药势已竭,依据丰富的药学经验,确定出233种中药材适当采集的时节。
中国古代的人物雕塑技术如此发达,可是却并没有像其它的铜雕艺术一样流传下来 ,究其根本原因是由于中国的王宫贵族们有由于封建思想的缘故他们往往避讳将自己的 样貌刻成雕像流传下来,他们往往采用龙凤、狮子、麒麟等瑞兽和仆人、武士来 烘托自己的伟大与神圣。因为统治者的避讳,因此中国人物铜雕的发展逐渐停滞了下来 ,直到现代才逐渐恢复了以往的活力。中国古代有较少的雕塑艺术品,这是一般人不重视中国古代人物雕塑的重要原因,中国古代重礼教,尊鬼神。艺术重心倾向于工艺美术,在礼器、祭器上发挥艺术天才,并且同样也形成了传统,影响深远。现存的古代人物铜雕,实属凤毛麟角。也因为上述原因,中国古代人物雕塑装饰性突出,它孕育于工艺美术所带来的胎记,反映了传统悠久的装饰趣味。
铜雕公园是一个常态的城市空间,这些铜雕应该以一种润物细无声的方式融进城市。这种嵌入的方式,会给城市提供一种视觉的能量和一种审美的能量。它是一种自由的、有机的,而且不是一种材质。这种嵌入式的方式,可以提供丰富多样的审美需求,可以满足各个阶层和对铜雕的关注。 而不是一个巨大的标志性的大作品,不会通过强烈的视觉冲击来搅动整个城市,引起强迫性的视觉冲击。当然城市需要标志性的东西,但是铜雕公园也是城市建设中必不可少的,相信在不久的将来,城市铜雕将迎来铜雕公园时代。