抽象人物雕塑对于我们来说也是比较多见的，抽象人物铜雕不是具体的人物铜雕，抽象人物雕塑对形体的要求不严格，不必和什么实际的东西相像，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美观的特征，还要求内在的涵义，抽象人物铜雕往往超出现实之外的境界，写实的无法表现出的境界，抽象的却能，因为它可以不考虑具体形状，只要喜欢，人物抽象雕塑就是随心之所欲的艺术主张与追求，充分体现在元代倪瓒说的仆之谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳和余之竹，聊以抒胸中之逸气耳。人物抽象铜雕表现形式:抽象雕塑识文断字之士的写当然不会像文盲画工和西方文盲漆工那样在现成的主题下追求形似、好看和精细，因为这些都不是写的目的。写的目的是表达写作主体的思想、观念、情怀等，道出写作主体的思浩荡和神飞扬（王微），是畅神而已而非以形写形。抽象雕塑就是长期的写的传统、牢固的写的价值观与写的规定性，使中国艺术家眼睁睁地看着朗世宁和波洛克突破太似和不似这两条边界，自己却只选择符合中国笔墨趣味的西方品种。
在铜雕雕刻中，人物铜雕的应用占有了一大部分，除了人物铜雕，我们经常看见的就是动物铜雕了。在古代建筑中使用。人物铜雕经常出现在仿古建筑中，任何古代的建筑肯定离不开 人物，所以在这些建筑中都会适当的增加一些人物铜雕.在园林中的使用。在园林中花园中，我们也经常看见铜雕，而人物铜雕似乎也是不 可缺少的。只有有了人物，才能使得整个园林充满了活气。在广场中的使用。一般我们在广场中也会看到人物铜雕。 其实人物铜雕的应用还不只这些，甚至在几乎想用的地方都可以使用的。 人物铜雕是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术，指用各种可塑材料或可雕 、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。 常见的人物造型有名人，现在的以及古代的，还有一些代表不同时代背景的各个阶 层的人物，还有一些神话人物，佛像，菩萨，罗汉等都属于人物铜雕的范畴。
城市广场雕塑起源于欧洲，开始起到的是点缀修建，美化城市的作用。渐渐的，城市广场雕塑的巨大影响力使这种公共文明逐步处在独立的方位，不用再变成修建物或许广场的依靠。如今，在美国、俄罗斯，在世界各地，不管留念人物仍是留念战争，不管表现城市仍是表达社会，简直都以城市广场雕塑作为共同的言语。很多城市，由于很多高品质的景象雕塑摆在公共空间，还使这些城市变成巨大的露天美术馆，构成城市的强壮文明吸引力。“在欣赏雕塑这种美学的体会中，能够经过一个雕塑去回想一座城市，能够去回想一个大街、一个广场，所以它是一张名片;城市是用石头写成的史书，雕塑即是书里的插图，所以这也是城市的光荣和亮点。由于城市广场雕塑体裁的地域性，还能够变成一种城市情节，一种人文情怀，添加城市的凝聚力。”今日，我国也现已构成了数量可观的城市雕塑队伍，还有专门的全国城市雕塑规划建造指导委员会，很多城市设有城市雕塑单位，城市建造投资中或多或少也都有城市雕塑的比例，南边的很多小镇，甚至村庄，都有自个的标志性著作。城市雕塑正在变成独立的公共文明。
